قال ابن عباس : هم قوم موسى وعيسى من قبل أن يغيّروا نعم اللّه عليهم . وقال شهر بن حوشب هم أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه ورضي عنهم وأهل بيته ( عليهم السلام ) . وقال عكرمة : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) بالثبات على الإيمان والاستقامة . وقال علي بن الحسين بن داود : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بالشكر على السرّاء والصبر على الضرّاء . وقال . . « 1 » . . بن . . « 2 » . . : بما قد سنّه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . وقال الحسين بن الفضل : يعني أتممت عليهم النعمة فكم من منعم عليه . . « 3 » . . . وأصل النعمة المبالغة والزيادة ، يقال : دققت الدواء فأنعمت دقّه أي بالغت في دقه ، ومنه قول العرب النبي صلّى اللّه عليه وآله « إن أهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما يتراءون الكوكب الدرّي الشرقي أو الغربي في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما » « 4 » [ 32 ] . أي زادا عليه . وقال أبو عمرو : بالغا في الخير . وقرأ الصادق : ( صراط من أنعمت عليهم ) ، وبه قرأ عمرو بن الزبير وعلي ، حرف اللام يجر ما بعده . وفي عَلَيْهِمْ سبع قراءات : الأولى : عَلَيْهِمْ - بكسر الهاء وجزم الميم - وهي قراءة العامّة . والثانية : عليهُمْ - بضم الهاء وجزم الميم - وهي قراءة الأعمش وحمزة . وروي ذلك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وعمر ( رضي اللّه عنه ) . والثالثة : عليهُمُ - بضم الهاء والميم وإلحاق الواو - وهي قراءة عيسى بن عمر وابن أبي إسحاق . والرابعة : عليهمو - بكسر الهاء وضم الميم وإلحاق الواو - وهي قراءة ابن كثير والأعرج . والخامسة : عليهِمِ - بكسر الهاء والميم وإلحاق الياء - وهي قراءة الحسن . والسادسة : عليهِمُ - بكسر الهاء وضم الميم مضمومة مختلسة - وهي رواية عبد اللّه بن عطاء الخفّاف عن أبي عمرو . والسابعة : عليهِمِ - بكسر الهاء والميم - وهي قراءة عمرو بن حامد .

--> ( 1 ) بياض في المخطوط . ( 2 ) بياض في المخطوط . ( 3 ) بياض في المخطوط . ( 4 ) الجامع الصغير : 2 / 203 .